ஒருபுறம், தர்மநகரி அயோத்தியில் உள்ள ராமர் பிறந்த இடத்தில் திங்கள்கிழமை (22 ஜனவரி 2024) பிரான் பிரதிஷ்டை (கும்பாபிஷேகம்) நடைபெறுவதை உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றனர். இருப்பினும், இந்திய கூட்டணிக் கட்சிகளின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் அறிக்கைகள் ராமர் பக்தர்களின் நம்பிக்கையை நாள்தோறும் புண்படுத்துகின்றன.
1990ஆம் ஆண்டு ராம ஜென்மபூமி இயக்கம் நடந்து கொண்டிருந்த போது உத்தரப்பிரதேசத்தில் முதலமைச்சராக இருந்த சமாஜ்வாதி கட்சியின் மூத்த தலைவர் மறைந்த முலாயம் சிங் யாதவின் தம்பியும், சமாஜ்வாதி கட்சித் தலைவருமான சிவ்பால் சிங் யாதவ் சமீபத்தில் ஒரு துணிச்சலான கருத்தைத் தெரிவித்தார் . 1990 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 30 மற்றும் நவம்பர் 2 ஆம் தேதிகளில் அயோத்தியில் கரசேவகர்கள் அவரது சகோதரரின் உத்தரவின் பேரில் கொடூரமான முறையில் கொல்லப்பட்டனர்.
ஷிவ்பால் சிங் யாதவ் தனது அறிக்கையில், எண்ணற்ற கரசேவகர்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்த அவரது சகோதரரும் சமாஜ்வாடி கட்சித் தலைவரும் அப்போது இயற்றிய கொடூரமான திறந்த துப்பாக்கிச் சூடு உத்தரவுக்கு ஒரு சாக்காக ‘சர்ச்சைக்குரிய கட்டமைப்பைப் பாதுகாப்பது’ என்று கூறினார். இருப்பினும், ராமஜென்மபூமியில் இருந்து 26 கிமீ தொலைவில் உள்ள பஸ்தி மாவட்டத்தில் உள்ள சாண்ட்பூர் என்ற கிராமத்தில் காவல்துறை நடத்திய படுகொலைக்கு அவரும் அல்லது வேறு எந்த கட்சித் தலைவரும் எந்த விளக்கமும் அளிக்கவில்லை.
1990 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 30 ஆம் தேதிக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ராமர் பக்தர்களைத் தேடி சாண்ட்பூர் கிராமத்திற்குள் நுழைந்த போலீஸார் நான்கு குடியிருப்பாளர்களை சுட்டுக் கொன்றனர். ராம் சந்தர் யாதவ் மற்றும் சத்யவான் சிங் ஆகியோர் உடனடியாக காலமானார்கள், அதைத் தொடர்ந்து ஜெய்ராஜ் யாதவ், மகேந்திர சிங்கின் கைகளில் இன்னும் குண்டு காயங்கள் இருந்தன. பொது, பட்டியல் சாதிகள் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்றும் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் (OBC) பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் உட்பட அனைத்து சமூகங்களின் உறுப்பினர்களும் காவல்துறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய பின்னர் கொடூரமாக தாக்கப்பட்டனர். அவர்களின் வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன.
நாற்பது கிராம மக்கள் மீது முதல் தகவல் அறிக்கை (எஃப்ஐஆர்) பதிவு செய்யப்பட்டு அவர்கள் மீது கடுமையான பிரிவுகள் தொடரப்பட்டு அவர்கள் சிறையில் தள்ளப்பட்டனர். அவர்களில் பொலிஸ் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு இலக்காகி கொல்லப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினர்களின் இறுதிச் சடங்குகளை மேற்கொள்ள வேண்டிய நபர்களும் இருந்தனர். இறந்த உடல்கள் குக்கிராமத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை.
வன்முறை குண்டர்கள் மற்றும் பயங்கரவாதிகளின் மரணத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இன்று மனித உரிமைகள் கோரப்படுகின்றன. அதிகாரிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவும் கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், பல மாதங்களாக அரசியலமைப்பு பாதுகாவலர்களிடம் கெஞ்சினாலும், கிராமவாசிகளின் புகார் கடிதங்களுக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை. ஷிவ்பால் சிங் யாதவ், சாண்ட்பூர் கிராமத்தில் பாதிக்கப்பட்ட அனைவராலும் நீதிமன்றத் தடை இல்லை மற்றும் போட்டியிடும் அமைப்பு இல்லை என்பது குறித்து கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. அப்படியானால், போலீசார் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களை ஏன் கொன்றனர்?
1990 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 23 ஆம் தேதி பதிவு செய்யப்பட்ட எஃப்ஐஆரை OpIndia மதிப்பாய்வு செய்தது . படுகொலைக்கு அடுத்த நாள் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ புகாரை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.
போலீசார் புகார் அளித்தனர் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்ட 40 பேர் அனைத்து சாதிகளையும் சேர்ந்தவர்கள்
இந்த எப்ஐஆரில் புகார் அளித்தவர், அப்போது துபௌலியா காவல் நிலையத்தின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்த ராம் சந்தர் ராய் ஆவார். அக்டோபர் 22, 1990 அன்று பதிவு செய்யப்பட்ட புகாரில், சாண்ட்பூர், ஹெங்காபூர், தெத்வா மற்றும் பிற கிராமங்களைச் சேர்ந்த 40 உள்ளூர்வாசிகளின் பெயரை அவர் குறிப்பிட்டார். ஏழு குற்றச் செயல்களுக்கு மேலதிகமாக, எஃப்ஐஆர் எண். 132/1990-ன் கீழ் அனைத்து நபர்களும் பிரிவுகள் 147, 149, 307 ஆகியவற்றின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் 332, 333, 353, 224, 225 மற்றும் 336. அரசு மற்றும் ராஜ்கரன் சிங் என்று அழைக்கப்படும் வழக்கு இன்னும் பஸ்தி மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ளது.
ராம்கரன் சிங், ராகவேந்திர பிரதாப் சிங், சத்ய பிரகாஷ் சிங், ராஜ் பகதூர் சிங், அர்ஜுன் சிங், ஷ்ரவன் குமார் சிங், சுரேந்திர குமார் சிங், சுபாஷ் சிங், மாதா பிரசாத் சிங், தீரத் சிங், ராம் நரேஷ் சிங், கங்காராம், தோதி, புக்குர், சந்திரபன். சிங், ராம் சங்கர் ஸ்ரீவஸ்தவா, புனாய், கிஜு, ராதேஷ்யாம் யாதவ், ரஜித், நந்து, கிருஷ்ண சந்தர் சிங், காஷிநாத் திவாரி, ஹரிவன்ஷ் சிங், ஹரிபன், சூரத் சிங், ராம் சன்வேர், ராம் சூரத் சிங், கோல் சிங், சத்ருகன் சிங் மற்றும் ஜெய்ராஜ் யாதவ் ஆகியோருடன் அதில் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவர்களில், கங்கராஜ், தோதி, புக்கூர், புனாய், கிஜு, ரஜித், நந்து மற்றும் ராம் ஆகியோர் பட்டியல் சாதி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
அங்கு ராமர் கோவில் கட்டப்படும்’ எனக் கேட்டதும் போலீஸ் நிலைய பொறுப்பாளர் கடும் கோபமடைந்தார்.
காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர் ராம் சந்திர ராய் எழுதிய முறையான புகாரில், அனைத்துப் பழிகளும் கிராம மக்கள் மீது சுமத்தப்பட்டுள்ளன. சாண்ட்பூர் கிராமத்தில் உள்ள “விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத்” (விஎச்பி) செயல்பாட்டாளர் ராம்கரன் சிங்கின் வீட்டில் ஒரு தகவலறிந்தவர் மூலம் சிலர் கூடியிருந்ததை அறிந்த அவர் எஃப்ஐஆர் பதிவு செய்தார். ஆற்றங்கரையில் இருந்து படகுகளை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் சென்று கரசேவகர்களை அயோத்திக்கு அழைத்து வந்ததாகவும் ராம்கரன் சிங் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த தகவலின் பேரில் போலீசார் அதிகாலை ஐந்து மணியளவில் கிராமத்திற்குள் படையெடுத்தனர். ராம்கரன் சிங் அறிவித்தார், “அனைவரையும் ஒன்றிணையுங்கள். ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் உள்ள இந்துக்கள் இந்த வைராக்கியத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டால் கோயில் கட்டும் பணி தொடரும்” என்று காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர் தெரிவித்தார்.
அயோத்திக்கு படகில் செல்ல மக்கள் தயாராகி கொண்டிருந்ததாக எப்ஐஆரில் போலீசார் கூறியுள்ளனர். குழுவின் தலைவராக இருந்த ராம்கரன் சிங் நிறுத்தப்பட்டபோது எந்த சூழ்நிலையிலும் அயோத்திக்கு செல்வதாக அறிவித்தார். இந்தச் சூழலை அமைதிக் குலைப்பு அச்சுறுத்தல் என காவல்துறை வர்ணித்தது. காவல்துறையின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் ராம்கரன் சிங்கையும் இன்னும் சில ஒத்துழைப்பாளர்களையும் 151/107/116 பிரிவுகளின்படி தடுத்து வைத்தனர். அவர்கள் நடத்திய சோதனையில் ராமஜென்மபூமி முத்திரை இணைக்கப்பட்ட பதிவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதையும் போலீசார் கைப்பற்றினர்.
காவல்துறையினரின் கூற்றுப்படி, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை கைது செய்யும் போது சில நபர்கள் அவர்களிடமிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. ராம்கரன் சிங், “கிராம மக்களை அழைக்கவும். ராம ஜென்மபூமிக்காக தியாகம் செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது” என்று அவர் கிராமத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். போலீஸாரின் பேச்சைக் கேட்டதும், சுமார் 2,000 கிராம மக்கள் கையில் துப்பாக்கியுடன் திரண்டனர். காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர் ராம் சந்திர ராய் அடிப்படையில், கிராம மக்கள் போலீஸாரை தடியடி மற்றும் கற்களால் தாக்கியதாகவும், ஆயுதங்களை எடுக்க முயன்றதாகவும் புகார் கூறப்பட்டுள்ளது.
காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர் ராம் சந்தர் ராய் மேலும் கூறுகையில், குழப்பத்தின் மத்தியில் கூடுதல் படை வந்ததாகவும், பின்னர் போலீஸார் கிராம மக்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாகவும் தெரிவித்தார். சத்யவான் சிங் மற்றும் ராம் சந்தர் யாதவ் என்ற இரண்டு கிராம மக்கள் தோட்டா காயம் காரணமாக சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தனர். ஜெயராஜ் யாதவ் காயமடைந்த நிலையில் கைது செய்யப்பட்டதாகவும் எஃப்ஐஆர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இறந்த சத்யவான் சிங்கிடம் இருந்து கத்தி மற்றும் தோட்டாக்களை மீட்டுள்ளதாகவும் போலீசார் கூறியுள்ளனர். கிராம மக்களின் தாக்குதலின் போது அவரது பணியாளர்கள் மூவருக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டதாக காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர் குற்றம் சாட்டினார்.
அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக போலீசார் பொய் வழக்குகளை போட்டனர்
23 அக்டோபர் 2018 அன்று, முக்கிய குற்றவாளியான ராம்கரன் சிங், வழக்கை வாபஸ் பெறுமாறு உத்தரப் பிரதேச அரசின் அப்போதைய சட்ட அமைச்சரிடம் கோரிக்கை விடுத்தார். அவர், தனது கடிதத்தில், கரசேவகர்களின் கொலைக்குப் பிறகு அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காக போலீஸார் வழக்குப் பதிவு செய்ததாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் 23 பேர் மட்டுமே இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாக அவர் கூறினார். மீதமுள்ளவர்கள் வெவ்வேறு தேதிகளில் இறந்துள்ளனர். உயிருடன் இருப்பவர்கள் பொருளாதார ரீதியில் நலிவடைந்திருப்பது மட்டுமின்றி நடக்க முடியாத நிலையில் உள்ளதாகவும் சட்ட அமைச்சரிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தங்களை பொய்யாக சிக்க வைத்ததாகவும், அரசியல் விரோதம் காரணமாக இந்த வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் கூறினர்.
வழக்கை வாபஸ் பெற வேண்டும் என்று பாஜக எம்.பி
பாரதிய ஜனதா கட்சியின் பாஸ்தி எம்பியான ஹரிஷ் திவேதியும், அரசியல் போட்டிதான் இந்த வழக்கின் உந்து சக்தியாக உள்ளது என்று கூறியுள்ளார். 23 அக்டோபர் 2018 அன்று, உத்தரப் பிரதேச அரசின் சட்ட அமைச்சருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் வழக்கைத் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு எதிரான வழக்கை கைவிடுமாறு பிந்தையவர்களை ஊக்குவித்த அவர், கட்சியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ள பாஜக உறுப்பினர்கள் என்று அழைத்தார். 1990ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 22ஆம் தேதி, ராம ஜென்மபூமி இயக்கத்தின் போது, நிராயுதபாணியான கரசேவகர்கள் மீது போலீஸார் நடத்திய துப்பாக்கிச் சூட்டில் இருவர் கொல்லப்பட்டனர். இதற்குப் பிறகும், கரசேவகர்கள் மீது அரசு கொண்டு வந்த பொய் வழக்குகள் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது குறித்து” என்று அந்தக் கடிதத்தின் பொருள்.
துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியவர்கள் மீது நடவடிக்கை இல்லை
அப்போதைய ராணுவ மேஜர் ஒருவர், இந்தியக் காவல் சேவை (IPS) சுபாஷ் சந்திர குப்தாவிடம், 22 அக்டோபர் 1990 அன்று, பாஸ்தி காவல் கண்காணிப்பாளரிடம், காவல்துறை வன்முறை குறித்து புகார் அளித்தார். குற்றம் சாட்டப்பட்ட காவல்துறை அதிகாரிகள் மீது கொலை வழக்குப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். ராம்கரன் சிங், இந்த வேண்டுகோள் இருந்தபோதிலும், சம்பந்தப்பட்ட போலீசார் மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை என்று குறிப்பிட்டார். போலீஸ் சூப்பிரண்டு பஸ்தி இறந்தவர் சார்பில் பலமுறை மனுக்கள் பெற்றும், அது வீணானது. இறந்த உறவினர்கள் இன்னும் தங்கள் வேண்டுகோளுக்கான ஆதாரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்.
எஸ்பி முதல் கான்ஸ்டபிள் வரை அனைவர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்க கோரிக்கை
கொலை வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள காவல்துறை அதிகாரிகளின் பெயர்களை கிராம மக்கள் தொடர்ந்து வைத்துள்ளனர். அவர்கள் ராம் சந்தர் ராய் (அப்போது துபாலியா காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர்), தயாசங்கர் சிங் (அப்போது காவல் நிலையப் பொறுப்பாளர்), சப்-இன்ஸ்பெக்டர் ஸ்ரீராம் அருண் என்கிற சியாராம் அருண், சப்-இன்ஸ்பெக்டர் சுரேந்தர் ராய், கான்ஸ்டபிள் ராதேஷ்யம், கான்ஸ்டபிள் என அடையாளம் காணப்பட்டனர். ராம்நாத் ஓஜா, கான்ஸ்டபிள் முரளிதர் துபே, கான்ஸ்டபிள் ஓம் பிரகாஷ் கவுர், கான்ஸ்டபிள் ராம நயன் யாதவ், கான்ஸ்டபிள் பிரிஜானந்தன் சிங், கான்ஸ்டபிள் அசோக் குமார், கான்ஸ்டபிள் ஹரிச்சந்திரா மற்றும் 12 அடையாளம் தெரியாத கான்ஸ்டபிள்கள் கைகளில் துப்பாக்கி வைத்திருந்ததாக கூறப்படுகிறது.
தற்போது மறைந்த எம்எல்ஏ ராணா கிருஷ்ணா கிங்கர் சிங்கும், சாட்சியாக இருக்கும் நிலையில் இந்த போலீஸ் அதிகாரிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.
இருப்பினும், அவர்களின் கோரிக்கைகள் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. OpIndia உடன் பேசிய ராஜ்கரன் சிங், ஐபிஎஸ் சுபாஷ் சந்திர குப்தா, அப்போதைய போலீஸ் சூப்பிரண்டு பஸ்தி கொலைகளுக்கு உத்தரவிட்டார் என்று கூறினார். யோகி அரசு, அப்பாவி மக்களை கொன்று குவித்த போலீஸ் அதிகாரிகள் மீதும், பொய் வழக்கு போடுவோர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்கும் என உள்ளூர் மக்கள் நம்புகின்றனர். சத்ய பிரகாஷ் சிங் இன்று அல்லது நாளை நியாயம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் தனது சகோதரர் சத்யவான் சிங்கின் பிரேத பரிசோதனை அறிக்கையை கூட வைத்துள்ளார்.
இருப்பினும், ராம் சந்தர் யாதவ் குடும்பத்தினரால் காவல்துறையின் கொடூரத்தால் இறந்தவரின் முகத்தை கூட கடைசியாக பார்க்க முடியவில்லை, எனவே, அவரது புகைப்படம் இன்று இல்லை.
பறிமுதல் செய்யப்பட்ட உரிமம் பெற்ற ஆயுதங்கள் இன்று வரை திரும்பக் கொடுக்கப்படவில்லை
அக்டோபர் 22 ஆம் தேதி நடந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு போலீஸ் பலமுறை தனது கிராமத்திற்கு வந்ததாக ராஜ்கரன் சிங் கூறினார். இதன் போது பெண்களின் நகைகள் மற்றும் பணத்தை கொள்ளையடித்தது மட்டுமன்றி அப்பாவி கிராம மக்களின் உரிமம் பெற்ற ஆயுதங்களையும் பொலிஸார் கைப்பற்றியுள்ளனர். நவம்பர் 9, 1990 தேதியிட்ட சாண்ட்பூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த 69 வயதான ஜகதீஷ் சிங் என்பவர் கிராம மக்களிடம் இன்னும் இருக்கிறார், அதில் அவர் காவல்துறையால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட தனது உரிமம் பெற்ற துப்பாக்கியைத் திருப்பித் தருமாறு பாஸ்தி மாவட்டத்தின் அப்போதைய மாவட்ட மாஜிஸ்திரேட்டிடம் கெஞ்சுகிறார்.
1990 ஆம் ஆண்டு தனது மனுவில் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டதாகக் கூறிய ஜெகதீஷ் சிங் இப்போது நம்மிடையே இல்லை. அவரது உரிமம் பெற்ற ஆயுதம் அவருக்குத் திருப்பித் தரப்படவில்லை, அது இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது.
வழக்கை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக வீடு, பண்ணை மற்றும் நகைகளை விற்றார்
கிராம மக்கள், முன்னாள் எம்எல்ஏ ராணா கிருஷ்ண கிங்கர் மற்றும் தற்போதைய எம்பி ஹரிஷ் திவேதி ஆகியோரின் அனைத்து வேண்டுகோள்களையும் மீறி எப்ஐஆர் எண் 132/90 இன் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்கு இன்னும் நீதிமன்றத்தில் நடந்து வருகிறது. ஜெயராஜ் யாதவ் தனது 33 ஆண்டுகால சட்டப் போராட்டத்தில் போதைப்பொருளுக்கு அடிமையாகி இறுதியில் காலமானார். 23க்கும் மேற்பட்ட பிரதிவாதிகள் தொடர்ந்து நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகி வருவதாக ராம்கரன் சிங் மேலும் வலியுறுத்தினார். அவர்களில் பலர் உடல்நலக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் மோசமான பொருளாதார சூழ்நிலையால் தங்கள் வயல்களையும் நகைகளையும் விற்றுவிட்டனர்.
33 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் அநீதியில் இருந்து தற்போதைய அரசு விடுவிப்பதோடு, அக்டோபர் 22ஆம் தேதி நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஈடுபட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் உள்ளிட்ட காவலர்கள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என கிராம மக்கள் நம்புகின்றனர். 1990. வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட தரப்பினரும் ராமரின் பெயரில் தண்டனை பெற்றால் அது ராம ஜென்மபூமியில் வரலாற்றில் எங்காவது குறிப்பிடப்படும் என்று நம்புகிறார்கள்.
Source : OPindia